مفتوحة وصلا وإسكانها مشددة وقفا والشاهد : . . . . . وباب الأماني خففا * أمنيته والرفع والجر اسكنا ( ث ) بت ولا تخفى مراتب السكت في المفصول والمد المنفصل لحمزة وأحكام الميم المهموزة لورش من الطريقين وسبق كثيرا . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 2 قالون بالتوسط . النقاش بالطويل واندرج حمزة . 1 قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج الأصبهاني وابن كثير . أبو جعفر على هذا الوجه بقراءة أماني بتخفيف الياء مفتوحة . قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة وقراءته . ابن ذكوان بالسكت والتوسط واندرج حفص وإدريس . النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل أيضا . قوله تعالى : فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا الشرح والتحليل 1 . فويل للذين : الغنة . 2 . الكتاب بأيديهم : الإدغام العام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما . وهو من المنصوص عليه لرويس في هذا الموضع وانظر النظم . ولاحظ ليعقوب وحده ضم الهاء في بأيديهم وصلا ووقفا . ولاحظ الغنة في الموضع الثاني وهو وويل لهم . وللفائدة جاء في التنقيح :